第三天：慈悲

聖經 （聖詠 103:8-14；17-18）

上主富於仁慈寬恕，極其慈悲，遲於發怒。

他決不會常常責問，也決不會世世憤恨。

他沒有按我們的罪惡對待我們，也沒有照我們的過犯報復我們。

就如上天距離下地有多麼高，他待敬畏他者的慈愛也多高；

就如東方距離西方有多麼遠，他使我們的罪離我們也多遠；

就如父親怎樣憐愛自己的兒女們，上主也怎樣憐愛敬畏自己的人們。

他原知道我們怎樣形成，也記得我們不過是灰塵。

上主的慈愛永遠臨於敬畏他的人，他的正義永遠臨於他們的子子孫孫：

就是臨於那些遵守他盟約的人，和那些懷念並履行他誡命的人。

靜默反思

閱讀 《慈悲面容：慈悲特殊禧年》詔書 (9-10)，2015 年 4 月 11 日

( 聖經中 ) 這比喻帶給我們眾人深刻的教訓。耶穌確認慈悲不單是天父的行動，更成為分辨誰是天父真正子女的準則。簡單來說，我們都被召去顯示慈悲，因為我們都先被慈悲地對待了。慈悲之愛的最清楚表達，就是寬恕過犯，而為我們基督徒，更是責無旁貸，不可推諉。寬恕，有時看來多麽困難！但是寬恕已被置於我們脆弱的雙手裡，為使我們心靈獲得平安。人必須放下憤怒、憤恨、暴力及復仇，才能喜樂地生活。故此，我們當留心宗徒的訓誨：「不可讓太陽在你們含怒時西落」（弗 4:26）。耶穌把慈悲看成生活的理想，及測試我們信仰真偽的準則，我們要特別聆聽耶穌的話。祂說：「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫」（瑪 5:7）；這是我們在這聖年尤其嚮往的真福。 (#9)

慈悲正是教會生活的基礎。教會的一切牧靈活動都應專注於對信友那份體貼，讓信友體驗得到；教會在世界中的宣講和見證絕不能缺少慈悲。教會是否可信，在於教會如何展示慈悲和憐憫。教會「具有無盡的渴望去展現憐憫之情」。或許我們忘記已久：如何展現和活出慈悲。一方面，我們被誘惑，只注重公義，卻忘記公義只是必須又不可或缺的起步。但是，教會仍需更進一步，追求更崇高和更重要的目標。另一方面，令人難過的是，我們得承認慈悲的行徑正在普遍的文化中消逝。有時慈悲一詞已近絕跡。然而，沒有慈悲的見證，生命變得貧瘠，不會結果，猶如被丟棄於不毛的荒漠。時候到了，教會應歡欣地重拾慈悲的召叫。時期已到，應回歸基本，並擔待我們弟兄姊妹的軟弱和掙扎。慈悲，是喚醒我們重度新生的力量，並給我們注入勇氣，懷著希望迎向將來。 (#10)

祈禱

主耶穌基督，你教導我們要如同天父滿懷慈悲，
並告訴我們：看到你，就是看見天父，
請向我們顯示你的面容，我們就能得救。
你慈愛的目光，
把匝凱和瑪竇從金錢的奴役中釋放出來，
使罪婦和瑪達肋納不再只從受造物中尋找幸福，
令伯多祿在背主後痛哭，
又把天堂應許給悔改的右盜。

讓我們每人都能聽到你對撒瑪黎雅婦人所說的：
「如果你知道天主的恩賜。」
你是不可見的天父可見的面容，
彰顯天主寬恕和慈悲的力量；
願教會成為你在世上可見的面容：
你是世界的光榮、復活之主。

你容許你的僕人也會陷入軟弱，
好使他們對無知和犯錯的人，能感同身受，
讓向他們求助的人，能體會到被天主所尋覓、眷愛和寬恕。

請派遣你的聖神，以他的傅油聖化我們每一個人，
願慈悲禧年是上主廣施恩寵之年，
願你的教會，以更新的熱忱，為窮苦者帶來喜訊、
向俘虜和受壓迫的人宣告自由、使瞎子復明。
我們藉瑪利亞，慈悲之母的轉禱，向你祈求；
你與聖父及聖神，是唯一天主，永生永王。

亞孟。

天主經；聖母經；聖三光榮經

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